Курс патрологии


Артикул: 48556
Автор: 
Сидоров, А.И.
Обложка: 
Твердая
Количество страниц: 
350

СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ Предлагаемое учебное пособие основано на лекциях по курсу патрологии, прочитанных автором в Московской Духовной Академии и Семинарии, а также в Свято-Тихоновском Богослов­ском Институте. Пока издается первая часть этого курса, представ­ляющая собой, все же, вполне законченное целое. ВВЕДЕНИЕ 1. Предмет патрологической науки. Определение основных понятий «Патрология», «патристика», «древнецерковная пись­менность» 1 . Эти три понятия теснейшим образом связаны меж­ду собой и часто употребляются почти в тождественном смысле, однако между ними наблюдаются некоторые существенные раз­личия. Термин «патрология» (т. е. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ. РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ МУЖИ АПОСТОЛЬСКИЕ Само название «мужи апостольские» является неологизмом, возникшим в XVII в.; оно объемлет собой несколько тво­рений раннехристианских писателей конца I - начала II вв., ко­торые непосредственно примыкают к святым авторам Нового Завета. Глава 1 ВЕРОУЧИТЕЛЬНЫЕ И ЛИТУРГИКО - КАНОНИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ПЕРВОХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ 1. «Учение двенадцати Апостолов» («Дидахе») 54 Этот памятник раннехристианской письменности был открыт в одной из Константинопольских библиотек митрополитом Никомидийским Филофеем Вриеннием в 1873 г. и спустя десять лет им же издан (1883) 55 . В полном виде он сохранился лишь в одной греческой рукописи, точно датированной 1056 г. Глава II СВ. КЛИМЕНТ РИМСКИЙ 1. «Первое послание к Коринфянам» 69 Свидетельства о жизни и творениях св. Климента. О самом св. Клименте нам известно очень немногое. Согласно св. Иринею Лионскому, он был третьим епископом Рима (после Лина и Анаклита), и св. Глава III СВ. ИГНАТИЙ БОГОНОСЕЦ 1. Жизнь и творения св. Игнатия Сведения о жизни св. Игнатия. Они весьма скудные и восходят, в основном, к «Церковной истории» Евсевия Кеса­рийского (III, 36). Здесь сообщается о том, что св. Игнатий - «второй после Петра епископ Антиохийский. Глава IV СВ. ПОЛИКАРП СМИРНСКИЙ. ПАПИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ 1. Св. Поликарп Смирнский и его «Послание к Филиппийцам» О св. Поликарпе сохранилось достаточно много сведений благодаря сообщениям его ученика - св. Иринея Лионского. Впрочем, даты его жизни установить достаточно трудно. Родил­ся он, скорее всего, ок. 70 г. (хотя возможно и ок. 80 г.) и примерно ок. 110 г. Глава V «ПОСЛАНИЕ ВАРНАВЫ» Характер и датировка произведения. «Послание Варна­вы», приписываемое спутнику и сотруднику Апостола Павла, вызвало значительные расхождения во мнениях среди православ­ных патрологов. Так, П. Преображенский доказывал подлинно апостольское происхождение этого памятника древнецерковной письменности 124 . С ним вполне солидарен и Д. В. Глава VI «ПАСТЫРЬ» ????139 Судьба и характер памятника. Это произведение по своему характеру и стилю является одним из самых сложных среди творений мужей апостольских. Судьба его достаточно интересна: Климент Александрийский обильно цитирует данное сочинение, считая автора современником св. Климента Римского. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ ГРЕЧЕСКИЕ АПОЛОГЕТЫ II ВЕКАГлава I ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ АПОЛОГЕТИКИ И ЕЕ ЗАДАЧИ. КОДРАТ Культурно-исторические условия возникновения христи­анской апологетики. Появление жанра апологетической лите­ратуры в истории церковной письменности связано в первую очередь с тем, что христианская Церковь во II в. сделала зна­чительные успехи в своей миссионерской деятельности и свет Благовествования проник во многие, даже отдаленные, уголки огромной Римской империи, выйдя и за ее пределы. Глава II АРИСТИД. АРИСТОН ИЗ ПЕЛЛЫ 1. Аристид и его «Апология» Сведения древних церковных писателей об Аристиде 171 . Они достаточно скудны и немногословны. Евсевий Кесарийский в своей «Хронике» Глава III СВ. ИУСТИН ФИЛОСОФ И МУЧЕНИК 1. Жизнь св. Иустина и история его обращения. Решение им проблемы отношения христианства к греческой философии 182 Хотя св. Иустина можно назвать самым значительным из греческих апологетов II в. и «наиболее благородной личностью Глава IV ТАТИАН 1. Жизнь и литературная деятельность Татиана 231 0 жизни этого апологета мы имеем довольно скудные сведе­ния, сообщаемые, в основном, им самим. Так, в своей Глава V АФИНАГОР АФИНЯНИН 264 1. Сведения древнецерковных писателей об Афинагоре По словам Л. Барнард, современной исследовательницы творчества Афинагора, он, являясь «одним из самых способней­ших греческих апологетов, был практически неизвестен в хри­стианской древности» Глава VI СВ. ФЕОФИЛ АНТИОХИЙСКИЙ 296 1. Жизнь и творения св. Феофила О жизни этого отца Церкви мы имеем самые скудные све­дения. У Евсевия (Церк. ист. VI, 20) есть краткая заметка о нем: «В Антиохийской церкви шестым после Апостолов был Феофил». Аналогично и сообщение блаж. Глава VII СВ. МЕЛИТОН САРДИЙСКИЙ 315 1. Жизнь и творения св. Мелитона Сведениями об этом святителе, как и о многих других ранних отцах Церкви, мы обладаем очень небогатыми. В основном они содержатся в труде «отца церковной истории». Именно Евсевий сохранил послание Поликрата Ефесского к папе Виктору (понтификат 189-198/199 гг.), в котором впервые упоминается имя Мелитона. Глава VIII АНОНИМНОЕ СОЧИНЕНИЕ «К ДИОГНЕТУ» 339 1. Судьба, характер и датировка произведения Среди прочих памятников первохристианской письменности это произведение по своей уникальной судьбе занимает особое место. Во-первых, потому, что его не цитирует и не упоминает ни один из последующих отцов Церкви и церковных писателей. Во-вторых, потому, что рукописная традиция сочинения опять же не совсем обычна. Глава IX ЕРМИЙ. АПОЛОГЕТЫ МИЛЬТИАД И АПОЛЛИНАРИЙ ИЕРАПОЛЬСКИЙ 1. Памфлет Ермия против языческой философии 356 Это небольшое сочинение (19 маленьких глав) под названием «Осмеяние внешних философов» (????????? ??? ?? Глава X ЖАНР «УЧИТЕЛЬНЫХ КНИГ» В ДРЕВНЕЦЕРКОВНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ: «ИЗРЕЧЕНИЯ СЕКСТА» И «ПОУЧЕНИЯ СИЛУАНА» 1. Предварительные замечания: идейно-богословские истоки жанра Жанр «учительных книг» в древнецерковной литературе воз­никает в результате слияния двух традиций: традиции ветхоза­ветной мудрости, нашедшей свое классическое выражение в вет­хозаветных «учительных книгах», и традиции мудрости эллин­ской, которая неотделима от истории греческой философии. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Конец I в. и весь II в. являются тем хронологическим отрез­ком, который знаменует собой весьма важный этап как в исто­рии Церкви, так и в истории церковной литературы. К началу III в. БИБЛИОГРАФИЯ Издания текстов 1. Die allgemeine Kirchenordnung: Fruhchristliche Liturgien und kirchliche Uberlieferung: Teil I. Die allgemeine Kirchenordnung des zweiten Jahrhunderts / Hrsg. von Th. Schermann."

180 руб
Связанные рубрики: