От Адама до Ноя. Археология для православных
СОДЕРЖАНИЕ:
К читателю (от научного редактора) 6
Сибирский прорыв 8
Часть I. От собирательства к науке
Груз идеологии 13
Образцовое мышление 19
Необходимая осторожность 24
Рождение науки 34
Полицейские методы в археологии 48
Любители и профессионалы 66
Туманный горизонт 74
Часть II. Эпоха камня
Жилища 91
Огонь 100
Охота 114
Кулинарные рецепты 125
Орудия 136
Хорошо ли режет каменный нож 159
Мы и они 180
Религия 196
На пороге истории 209
Часть III. Метаархеология
Двери 239
Наука и богословие 242
Вид из пещеры Платона 253
Каменный век на страницах Библии 265
Начало рода 295
Выбор цели 305
Оборона имени 313
Естествознание имеет очень длительную и интереснейшую историю. Обозревая её, можно увидеть, что одни исследователи, чем пристальнее и глубже изучали окружающую нас природу, тем больше укреплялись в религиозной вере. Так было, например, и в дохристианские времена. Святой Апостол Павел в Послании к Римлянам писал, что «через рассматривание творений» люди могли уразумевать «вечную силу и Божество» (Рим. 1:20). Но на исторических путях науки неоднократно появлялся и соблазн дать ответы на многие важнейшие вопросы, опираясь исключительно на собственный опыт. Один из наиболее известных плодов такого рода деятельности — это гипотеза о происхождении «человека от обезьяны», ставшая одним из краеугольных камней «научного атеизма», который насаждался в нашей стране как официальное вероучение.
Все популярные книги излагают исключительно дарвинистскую версию происхождения человека. Сейчас нет ни одного учебника, ни одной публикации, где бы доисторический период в жизни человечества не излагался бы или с позиции примитивного эволюционизма, или же не менее примитивного «научного креационизма».
Предлагаемая читателю книга замечательна по двум причинам: древнейшая история человечества изложена в ней с христианских позиций, и книга написана археологом профессионалом. Автор книги — не просто археолог. Это один из ведущих ученых относительно молодого направления в современной археологии — экспериментального. «Экспериментальная археология» звучит необычно. Но такое направление в науке есть. Суть его методов в том, что все заключения экспериментально перепроверяются. Здесь есть четкое разделение между гипотезами-предположениями и уверенными заключениями экспертов.