* * *
Причиной, послужившей составленiю Святцевъ, является практическое пользованiе ими при совершенiи крещенiя. При упорядоченномъ наличiи списка святыхъ въ алфавитномъ порядкѣ облегчается поискъ нужнаго святого, въ честь котораго будетъ нарѣченъ крещаемый.
На приходахъ можно встрѣтить практику, когда крестятъ не по обычаю въ честь ближайшаго святого, къ дню крещенiя или дню рожденiя, а просто въ честь перваго святого, который придетъ на умъ священнику. Напримѣръ, если имя крещаемаго Александръ, то онъ обязательно будетъ названъ въ честь Александра Невскаго или Сергiй — Сергiя Радонежскаго. И связано это въ большѣй степени не отъ большаго почитанiя даннаго святого, а съ тѣмъ, что священникъ другихъ или не помнитъ въ данный моменъ, или не знаетъ. А вѣдь сколько другихъ великихъ святыхъ угодниковъ съ этими именами. Въ Св. Писанiи сказано: «Дивенъ Богъ во святыхъ Своихъ» Пс. 67, 36. И я считаю, что и менѣе извѣстные и почитаемые святые не должны оставаться въ забытьѣ. И коль имъ никогда не совершается служба, то хоть ихъ имена ктото будетъ носить.
Святцы облегчаютъ поискъ: нашелъ списокъ святыхъ съ именемъ Александръ (напримѣръ), расположенный по датамъ и опредѣлилъ, который изъ нихъ ближѣ къ дню крещенiя или рожденiя (въ зависимости отъ традицiи, которой болѣе придерживается священникъ). Другой вопросъ, если родители сами просятъ,чтобы ребенка крестили въ честь опредѣленнаго святого.
Другая причина, послужившая для составленiя Святцевъ, это необходимость упорядочить, поправить неточности въ спискѣ святыхъ и такъ же сдѣлать дополненiе. Въ подобныхъ Святцахъ, которые имѣются въ Мѣсяцесловѣ И. Косолапова, смѣшаны мужскiя и женскiя имена, и смѣшаны прославленные и мѣстночтимые святые. Для удобства пользованiя, Святцы нужно было раздѣлить на двѣ половины: имена мужскiя и женскiя. И сдѣлать отличiе между прославленными и мѣстночтимыми святыми. Къ прославленнымъ святымъ отнесены и тѣ святые, которые офицiально не канонизированы, но находятcя cреди cонма канонизированныхъ cвятыхъ въ Полномъ Мѣcяцесловѣ Востока, т. II.
По Святцамъ легче найти желаемаго святого, нежели это дѣлать по календарю. Святцы нужны для вѣрующихъ людей, чтобы могли болѣе знать какiе святые есть въ Православной Церкви. Много среди прославленныхъ святыхъ, не внесенныхъ въ Православный календарь, и мѣсточтимыхъ святых, которые могутъ имѣть интересъ, хотя бы съ исторической стороны. Напримѣръ, мучц. Петронилла (не внесенная въ календарь)дочь ап. Петра, свт. Феликсъ III, папа Римскiй (мѣстночтимый) дѣдъ свт. Григорiя Двоеслова. Въ настоящихъ Святцахъ указаны святые, которые приходятся сродниками поплоти по отношенiю къ другимъ святымъ.
Неточности, встрѣчающiяся въ Православномъ календарѣ, какъ МП, такъ и въ РПЦЗ, въ настоящихъ Святцахъ исправлены. Чаще всего встрѣчались неточности и ошибки, когда одинъ и тотъ же святой съ однимъ именемъ воспоминается подъ двумя датами, какъ два разныхъ святыхъ (таковыхъ 60 случаевъ). Муч. Терентiй Африканскiй воспоминается 28 окт., 13 марта и 10 апр. И только руководствуясь “Полнымъ Мѣсяцесловомъ Востока” архiеп. Сергiя (Спасскаго) можно было заключить, что это не трое разныхъ святыхъ (т. к. есть расхожденiе въ годахъ), а одинъ. Подобнаго рода неточности связаны съ тѣмъ, что подъ одной датой можетъ быть титулъ по мѣстности Болгарскiй, подъ другой Басарбовскiй (преп. Димитрiй Басарбовскій, Болгарскій. 26 окт. и 8 iюля). Или же у святого два разныхъ имени и двѣ даты памяти, или не указано, какой мѣстности святой, и подъ одной датой стоитъ одинъ годъ, а подъ второй другой годъ. Въ 7-и случаяхъ, наоборотъ, два разныхъ святыхъ вспоминаются, какъ одинъ и тотже святой. Въ 6-и святые съ мужскими именами указаны подъ женскими именами.
Если уже и имѣлись бы подобные Святцы, то они все равно нуждались бы въ дополненiи. (За основу у взяты Мѣсяцесловы Вл. Сергiя (Спаскаго) и И. Косолапова). Имѣвшiяся списки святыхъ дополнены свв. Новомучениками и Исповѣдниками Россiйскими, канонизированными въ 1981 г. на Соборѣ РПЦЗ, внесены китайскie новомученики (205 изъ 222 мучч.), пострадавшими при боксерскомъ востанiи въ 1900 г. На иконѣ Святыхъ Мучениковъ Китайскихъ, написанной въ Австралiи, изображена часть этихъ му